လီယန်ချူသည် ချင်းယွန်းတာအိုကျောင်းသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။
ထိုက်ဖျင်တည်းခိုခန်းတွင်မူ ယွန်းနျန်း ဝင်ရောက်ကူညီပေးနေသဖြင့် စီးပွားရေးမှာ တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ပိုမိုစည်ကားလာနေသည်။
လူသူအတက်အဆင်းများပြားလှသဖြင့် အလွန်ပင် သက်ဝင်လှုပ်ရှားနေတော့သည်။
ချင်းယွန်းကျောင်းမှာ ထိုကဲ့သို့ စည်ကားလှသော ဈေးဗဟိုချက်အတွင်း၌ ရှိနေသော်လည်း ထူးဆန်းစွာပင် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်း အနှစ်သာရကို ပေးစွမ်းနေဆဲပင်။
သူသည် တာအိုကျောင်းအတွင်းသို့ ပြန်ဝင်ကာ သိုင်းပညာများကို စတင်ကျင့်ကြံလေသည်။
လက်သီးနည်းဗျူဟာနှင့် ဓားသိုင်းများကို တစ်လှည့်စီ လေ့ကျင့်နေခြင်းဖြစ်သည်။
၎င်း သိုင်းကျမ်းသုံးစောင်မှာ လက်ရှိတွင် အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ရာ၊ သူသည် ထိုကျမ်းများကို ထပ်မံ၍ အဆင့်မြှင့်တင် ရန် ပြင်ဆင်လိုက်သည်။
ဤအဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာသော သိုင်းပညာမှာ သာမန်သိုင်းလောကသားများကဲ့သို့ မဟုတ်တော့ဘဲ ခန္ဓာကျင့်စဉ်သမား ဟု ခေါ်ဆိုလျှင် ပို၍ သင့်တော်ပေလိမ့်မည်။
သိုင်းကျမ်းသုံးစောင်ကို အဆင့်မြှင့်တင်ရန်အတွက် စုစုပေါင်း ကုသိုလ်အမှတ် ၆,၀၀၀ ခန့် ကုန်ကျခဲ့သည်။
လျိုယန်ဓားသိုင်း မှာ သုံးကွက်မှ တစ်ကွက်တည်းသို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး စစ်သည်တစ်ထောင်ကို အမျက်ဒေါသဖြင့် ခုတ်ပိုင်းခြင်း ဟု အမည်ရသည်။
လီယန်ချူ၏ အမြင်အရဆိုလျှင် ဓားချက်တိုင်းမှာ ပြင်းထန်သော ထိုးနှက်ချက် များဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချက်ထက် တစ်ချက် ပို၍ အစွမ်းထက်လာသော ဓားချက်များပင် ဖြစ်သည်။
ဟွန့်ယွမ်ကျင့်စဉ် မှာမူ ခန္ဓာကိုယ်ကာကွယ်ရေး အရှိန်အဝါကို နောက်တစ်ဆင့်သို့ မြှင့်တင်ပေးလိုက်သည်။
အဆင့်တိုင်းမှာ ချီ အလွှာတစ်ခုစီ ဖြစ်သည်။
အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိချိန်တွင် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ရှေ့၌ ချီ အလွှာများစွာဖြင့် ကာရံထားနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် ရန်သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ စုပ်ယူကာ မိမိ၏ ချီ အဖြစ် ပြန်လည်အသုံးပြုနိုင်သဖြင့်၊ သူ၏ ကာကွယ်ရေးအလွှာကို ချက်ချင်း မဖောက်နိုင်ပါက ရန်သူ့တိုက်ခိုက်မှုကပင် သူ၏ ကာကွယ်ရေးကို ပိုမိုခိုင်မာစေမည် ဖြစ်သည်။
ထျန်းကန်းလက်ဝါး မှာမူ အဓိက တိုက်ကွက်ကြီး သုံးမျိုးအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်။
၎င်းတို့မှာ ဖြိုခွင်းခြင်း ၊ ခုတ်ပိုင်းခြင်း နှင့် အမြောက်သဖွယ် ပစ်လွှတ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။
ဖြိုခွင်းလက်သီးမှာ မြားတစ်စင်းကဲ့သို့ လျင်မြန်ပြီး၊ ခုတ်ပိုင်းလက်သီးမှာ ပုဆိန်တစ်စင်းကဲ့သို့ ပြင်းထန်ကာ၊ အမြောက်လက်သီးမှာမူ အမြောက်ကျည်ဆန် ပေါက်ကွဲသကဲ့သို့ စွမ်းအားကြီးမားလှသည်။
ထိုသိုင်းကျမ်းသုံးစောင်စလုံးတွင် အရေပြား၊ ကြွက်သား၊ အရိုး၊ သွေးချီ နှင့် ကိုယ်တွင်းကလီစာများကို သန့်စင်သည့် လျှို့ဝှက်နည်းလမ်းများ ပါဝင်ရာ၊ အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိချိန်တွင် သူ၏ ရုပ်ခန္ဓာမှာလည်း စုံလင်စွာ သန့်စင်ပြီးသား ဖြစ်သွားသည်။
ကျင်းကွမ်းဘုရားကျောင်း မှ ရရှိသော ဗောဓိဆေးလုံး များက သွေးချီကို ဖြည့်တင်းပေးရာတွင် သာမန်အားဖြည့်ဆေးများထက် များစွာ ပိုမိုပြင်းထန်လှသဖြင့် လီယန်ချူ၏ ကျင့်ကြံမှုမှာ ကျားအတောင်ပံ တပ်ပေးလိုက်သကဲ့သို့ပင်။
ညနေ ၃ နာရီ ၄ နာရီဝန်းကျင်ခန့်တွင် ဝေမြို့နယ် အစိုးရရုံးမှ ဝမ်အရာရှိ သည် လောလောလောလောဖြင့် ရောက်ရှိလာသည်။
"လီတာအိုဆရာ... သတင်းရပြီဗျ"
လီယန်ချူက လေ့ကျင့်နေသည်ကို ရပ်တန့်ကာ ဝမ်အရာရှိကို ကြည့်လိုက်သည်။
"အခြေအနေ ဘယ်လိုရှိလဲ"
ဝမ်အရာရှိက
"ကျနော် ချင်းရွှေခရိုင်ကို လူလွှတ်ပြီး စုံစမ်းလိုက်တယ်၊ အဲဒီက ဆွန်သခင်လေး ဆွန်ယွီရှု က ဘာမှမဖြစ်ဘူးဗျ၊ ကျန်းကျန်းမာမာနဲ့ ရှိနေတယ်"
လီယန်ချူမှာ ထိုစကားကြောင့် အနည်းငယ် အံ့အားသင့်သွားရသည်။
ဝမ်အရာရှိ၏ နောက်ထပ်စကားက သူ့ကို ပို၍ပင် မှင်သက်သွားစေသည်။
"ဒါတင်မကသေးဘူး... ဒုံမိသားစုက သခင်မလေး ဒုံရွှယ်လည်း ဘာမှမဖြစ်ဘူး၊ အသက်ရှင်နေတုန်းပဲ "
လီယန်ချူသည် မျက်မှောင်ကြုတ်သွားပြီး သူ၏မျက်နှာပေါ်တွင် အေးစက်သော အငွေ့အသက်များ ဖုံးလွှမ်းသွားသည်။
ဒုံရွှယ်က မသေသေးဘူးလား ဒါဆို မနေ့ညက သူတွေ့ခဲ့တဲ့ ဒုံရွှယ်က ဘယ်သူလဲ မနေ့ညက ဒုံရွှယ်လေး၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပုံကို ကြည့်ရသည်မှာ လိမ်ညာနေသည့်ပုံ လုံးဝမပေါ်ပေ။
အကယ်၍ သူမပြောသည်မှာ အမှန်ဆိုပါက၊ ယခု ချင်းရွှေခရိုင်တွင် ရှိနေသော ဒုံရွှယ်နှင့် ဆွန်ယွီရှုတို့မှာ မည်သူများနည်း။
ဝမ်အရာရှိက ဆက်ပြောသည်
"ဒီနေ့က ဒုံသခင်မလေးနဲ့ ဆွန်သခင်လေးတို့ရဲ့ မင်္ဂလာပွဲ ကျင်းပတဲ့နေ့ပဲဗျ၊ ဒုံနဲ့ ဆွန် နှစ်ဦးစလုံးက ဒေသခံ မျိုးရိုးကြီး မိသားစုတွေဖြစ်ပြီး နန်းတွင်းမှာလည်း အဆက်အသွယ် ရှိကြတယ်၊ ကျနော့်ရဲ့ ရဲမက်တွေက ဒီလိုမင်္ဂလာနေ့ကြီးမှာ သွားမေးမြန်းမိလို့ အိမ်ထဲကနေ အမောင်းထုတ်ခံရလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့တယ်"
လီယန်ချူက တည်ကြည်စွာ ပြောလိုက်သည်
"ဒီကိစ္စက အတော်လေး ထူးဆန်းနေပြီ၊ ကျုပ်တို့ ချင်းရွှေခရိုင်ကို အတူတူ သွားကြည့်ရအောင်"
ဝမ်အရာရှိက ခေါင်းငြိမ့်ကာ
"ကောင်းပါပြီ၊ တာအိုဆရာ သဘောအတိုင်းပါပဲ"
ဟု ဆိုသည်။
လီယန်ချူ ဘေးမှာ ရှိနေသဖြင့် သူ၏ စိတ်ထဲတွင် များစွာ အားကိုးရာ ရသွားသည်။
ချင်းရွှေခရိုင်နှင့် ဝေမြို့မှာ မဝေးလှသဖြင့် သူတို့နှစ်ဦးမှာ ဝေမြစ်အတိုင်း လှေစီးလာရာ မကြာမီမှာပင် ချင်းရွှေခရိုင်သို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။
ဆွန်အိမ်တော်မှာ ဆိပ်ကမ်းနှင့် မဝေးလှပေ။
သူတို့ ရောက်ရှိသွားချိန်တွင် ဆွန်အိမ်တော် တစ်ခုလုံးမှာ မီးပုံးနီများ ချိတ်ဆွဲကာ မင်္ဂလာအငွေ့အသက်များဖြင့် အလွန်ပင် စည်ကားနေတော့သည်။
ဝမ်အရာရှိမှာ အစိုးရဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ကာ ခါးတွင် ဓားရှည်ကို ချိတ်ထားသဖြင့် ကြည့်ရသူကို အရှိန်အဝါဖြင့် ဖိနှိပ်ထားသကဲ့သို့ ရှိသည်။
လီယန်ချူမှာမူ အစိမ်းရောင် တာအိုဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး နုပျိုခန့်ညားလှသဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော နတ်သားတစ်ပါးနှယ်ပင်။
ထို့ကြောင့် အိမ်စောင့်ဝန်ထမ်းများမှာ သူတို့ကို မရိုမသေ မလုပ်ဝံ့ကြချေ။
သူတို့နှစ်ဦးမှာ လာရင်းအကြောင်းကို တိုက်ရိုက်မပြောဘဲ မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကိုသာ အသိပေးလိုက်သည်။
အိမ်စောင့်နှစ်ဦးမှာ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကြည့်လိုက်ကြပြီးနောက် တစ်ဦးက သူတို့ကို အထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားတော့သည်။
သာမန်ရဲမက်များကို သူတို့ ဂရုမစိုက်သော်လည်း ဝမ်အရာရှိမှာ ဝေမြို့တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။
အထူးသဖြင့် ဘေးရှိ တာအိုဆရာမှာ အရှိန်အဝါ အလွန်မြင့်မားလှသဖြင့် အရေးကြီးပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ရမည်ဟု သူတို့ တွေးလိုက်ကြသည်။
ဆွန်အိမ်တော်၏ တည်ဆောက်ပုံမှာ လေနှင့်ရေ စီးဆင်းမှု အလွန်ကောင်းမွန်လှပြီး၊ ကျောက်ပုံများ၊ ရေကန်များနှင့် လှပသော တဲနန်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။
သူတို့သည် စင်္ကြံလမ်းများကို ဖြတ်ကျော်ကာ မင်္ဂလာပွဲ ကျင်းပနေသည့် ခြံဝင်းအတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။
ထိုအချိန်တွင် ပွဲမှာ အလွန်ပင် မြိုင်ဆိုင်နေပြီး၊ သတို့သားနှင့် သတို့သမီးတို့မှာ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဦးခိုက်ရန် ပြင်ဆင်နေကြသည်။
သတို့သား ဆွန်ယွီရှုမှာ မျက်နှာပေါက် သန့်ပြန့်လှသော စာပေတတ်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး၊ သတို့သမီးမှာမူ ကိုယ်ဟန်အချိုးအစား လှပကာ ခေါင်းတွင် အနီရောင် ပဝါအုပ်ထားသဖြင့် မျက်နှာကိုမူ မမြင်ရချေ။
လီယန်ချူ၏ မျက်ဝန်းများမှာ နတ်ဘုရားအလင်းတန်းများ လင်းလက်သွားပြီး ဝိညာဉ်မျက်စိအတတ် ဖြင့် ကြည့်လိုက်လေသည်။
ဘယ်ကလာတဲ့ သခင်လေးနဲ့ သခင်မလေးလဲ
သူတို့နှစ်ဦးမှာ သိသာထင်ရှားလှသော မိစ္ဆာနှစ်ကောင် ဖြစ်နေသည် မဟုတ်ပါလား
လီယန်ချူ၏ မျက်ဝန်းတွင် အေးစက်သော အငွေ့အသက်များ ဖြတ်ပြေးသွားသည်။
"မိစ္ဆာကောင်တွေ မကောင်းမှုလုပ်နေတာကိုး "
ရုတ်တရက်
ရှေ့နားမှ ဆူညံသံများ ထွက်ပေါ်လာသည်။
ခေါင်းနာကိုယ်တော် တစ်ပါးမှာ အိမ်စောင့်ဝန်ထမ်းများ၏ တားဆီးမှုကို ဂရုမစိုက်ဘဲ အထဲသို့ အတင်းတိုးဝင်လာတော့သည်။
"မင်းတို့ မျက်လုံးတွေ ကန်းနေတာလား ငါက မင်းတို့အိမ်ကို မိစ္ဆာနှိမ်နင်းပေးဖို့ လာတာကွ၊ စောစောက တာအိုဆရာကိုကျ ဘာလို့ အထဲပေးဝင်တာလဲ "
ခေါင်းနာကိုယ်တော်မှာ ဒေါသတကြီးဖြင့် ဆဲဆိုနေတော့သည်။
သူ၏ စိတ်ဓာတ်မှာ အလွန်ပင် မဆင်မခြင် ဖြစ်လှသည်။
ဤလူများမှာ လူကို ကြည့်ပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံနေကြခြင်းပင်။
ထိုလူငယ်တာအိုဆရာမှာ ဖိတ်စာမပါဘဲ အထဲဝင်သွားသည်ကို သူတို့ မတားဘဲ၊ သူ့ကိုကျမှ လာတားနေကြသည်။
ရုပ်ချောရင် ဘာမဆို လုပ်ခွင့်ရှိတာလား ခေါင်းနာကိုယ်တော်မှာ ထိုအချက်ကို လုံးဝ လက်မခံနိုင်ပေ။
"ရိုင်းစိုင်းလိုက်တာ "
"ဒီတာအိုရဟန်း ဘာတွေ လာပြောနေတာလဲ၊ ဒီနေရာက ဘယ်နေရာလဲဆိုတာ သိရဲ့လား "
အရှိန်အဝါရှိသော လူလတ်ပိုင်း တစ်ဦးက ဟန့်တားလိုက်သည်။
သူမှာ ချင်းရွှေခရိုင်၏ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသော လူများမှာလည်း ရုံးတော်အရာရှိများ၊ သူဌေးသူကြွယ်များနှင့် နာမည်ကြီး ပုဂ္ဂိုလ်များသာ ဖြစ်ကြရာ ခေါင်းနာကိုယ်တော်ကို ဝိုင်းဝန်း ပြစ်တင်ကြတော့သည်။
"မင်းတို့ အကုန်လုံးက သာမန်မျက်စိတွေနဲ့ မိစ္ဆာကို မခွဲခြားနိုင်ကြဘူးပဲ၊ ဟိုရှေ့မှာ ရှိနေတာက လူတွေ မဟုတ်ဘူး၊ မိစ္ဆာ နှစ်ကောင်ကွ "
ထိုစကားကြောင့် ပွဲတစ်ခုလုံး ရုတ်ရုတ်သဲသဲ ဖြစ်သွားတော့သည်။
"ဟေ့... ဒီအရူးတာအိုရဟန်းကို အပြင်ကို မောင်းထုတ်စမ်း "
"မင်္ဂလာရှိတဲ့နေ့မှာ ဘာတွေ လာပြောနေတာလဲ၊ ရိုက်ပစ်စမ်း "
ပွဲလာပရိသတ်များမှာ ဒေါသထွက်ကုန်ကြပြီး လူငယ်အချို့မှာ လက်များကို မကာ တာအိုရဟန်းကို ဝိုင်းရိုက်ရန် ပြင်ကြတော့သည်။
လူတိုင်း၏ ဒေါသမှာ ငယ်ထိပ်ရောက်နေကြသည်။
ခေါင်းနာကိုယ်တော်က ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာဖြင့်
"ငါက ချန်နိုင်ငံ တရားရုံးတော် ရဲ့ တာဝန်ခံပဲ၊ မိစ္ဆာနောက်ကို လိုက်လာတာ၊ ဘယ်သူက ငါ့ကို လာတားဝံ့လဲ "
ဟု အော်လိုက်သည်။
တရားရုံးတော် ဆိုသော အမည်မှာ လူအများကို ကြောက်လန့်စေရန် လုံလောက်လှသည်။
သို့သော် လူများမှာ ခေတ္တမျှ တုံ့ဆိုင်းသွားပြီးနောက် ပြန်လည် ဆဲဆိုကြပြန်သည်။
"ဒီအရူးတာအိုရဟန်းက ရုံးတော်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ပြီး လိမ်ညာနေတာပဲ၊ ဖမ်းစမ်း "
"ရုံးတော်က တာဝန်ခံဖြစ်ရအောင်၊ ရုံးတော်မှာ ဒီလို ရုပ်ဆိုးဆိုး အရူးတာအိုရဟန်းမျိုး ဘယ်ရှိမလဲ "
ခေါင်းနာကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းများမှာ တုန်ရီသွားပြီး ဒေါသတကြီး အော်လိုက်သည်
"ငါ ဒီမိစ္ဆာတွေကို ဖမ်းပြီးမှ မင်းတို့နဲ့ စာရင်းရှင်းမယ် "
ရှူး...
သူသည် လည်ပင်းမှ ပုတီးစိပ်ကို ချွတ်လိုက်ပြီး သတို့သားနှင့် သတို့သမီးဆီသို့ တိုက်ရိုက် ပစ်ပေါက်လိုက်သည်။
အရှိန်မှာ အလွန်ပင် မြန်ဆန်လှသည်။
သို့သော် မထင်မှတ်ဘဲ... နုနယ်လှသော သတို့သား ဆွန်ယွီရှုမှာ လက်တစ်ဖက်ကို အသာအယာ မြှောက်လိုက်ရုံဖြင့် ထိုပုတီးစိပ်ကို မြဲမြံစွာ ဖမ်းယူလိုက်လေသည်။
ခေါင်းနာကိုယ်တော်မှာ မျက်မှောင်ကြုတ်သွားသည်
"မိစ္ဆာကောင်... မင်းရဲ့ ကျင့်စဉ်က..."
သတို့သား ဆွန်ယွီရှုက လှောင်ပြုံးပြုံးကာ
"ဘယ်ကလာတဲ့ တာအိုရဟန်းလဲ၊ လျှောက်ပြောနေတာပဲ၊ ငါကြည့်ရသလောက်တော့ မင်းကိုယ်တိုင်က မိစ္ဆာကောင် ဖြစ်နေတာပဲ "
ဟု ပြန်ပြောလိုက်သည်။
ထိုစကားကြောင့် လူတိုင်းမှာ အံ့အားသင့်သွားကြပြီး သံသယများ ဝင်လာကြသည်။
ဆွန်သခင်လေးမှာ သာမန်စာပေတတ် တစ်ဦးသာဖြစ်ပြီး သိုင်းပညာ ကျင့်ကြံသူ မဟုတ်ပေ။
သို့သော် စောစောက ပြင်းထန်လှသော ပုတီးစိပ်ကို အသာလေး ဖမ်းယူလိုက်နိုင်ခြင်းမှာ အတွေ့အကြုံရှိသူများအတွက်မူ အတော်လေး စဉ်းစားစရာ ဖြစ်သွားရသည်။
ချင်းရွှေခရိုင် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးမှာ မသိမသာ နောက်သို့ ခြေလှမ်းနှစ်လှမ်း ဆုတ်လိုက်သည်။
ပညာရှိတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဘေးကင်းအောင် နေတတ်ခြင်းမှာ အခြေခံ အတတ်ပညာတစ်ခု မဟုတ်ပါလား။
အခြေအနေကို အရင်ဆုံး စောင့်ကြည့်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။
ဆွန်အိမ်တော်သခင် က တည်ငြိမ်စွာ မေးလိုက်သည်
"ဒီဆရာတော်က ဘယ်ကျောင်းတိုက်မှာ ကျင့်ကြံတာလဲ၊ ဘာကြောင့် ငါ့သားကို မိစ္ဆာလို့ ပြောရတာလဲ၊ ဘာသက်သေရှိလဲ"
ခေါင်းနာကိုယ်တော်က ရယ်မောကာ
"ငါ့ရဲ့ ဆရာက ဝန်ဟွာကျောင်းတိုက် က ရှန့်ယင်း ဆရာတော်ကြီး ပဲ၊ မယုံရင် ဝန်ဟွာကျောင်းမှာ သွားစုံစမ်းနိုင်တယ်"
ဟု ပြောပြီးနောက်
"မင်းကို ပြောရဦးမယ်... မင်းရဲ့သားက မိစ္ဆာတွေ သတ်တာကို ခံရတာ ကြာပြီ၊ မင်းက မိစ္ဆာတွေအတွက် မင်္ဂလာပွဲ ကျင်းပပေးနေတာပဲ "
ဟု ဆိုလိုက်သည်။
ဆွန်အိမ်တော်သခင်၏ မျက်နှာမှာ ဖြူဖျော့သွားတော့သည်။
ဝန်ဟွာကျောင်းတိုက်မှာ နာမည်ကြီး ကျောင်းတိုက်ဖြစ်ပြီး ရှန့်ယင်းဆရာတော်ကြီးမှာလည်း လူတိုင်းလေးစားရသော ဆရာတော်ကြီး ဖြစ်သည်။
သို့သော် ထိုခေါင်းနာကိုယ်တော်မှာ ကြည့်ရသည်မှာ အလွန်ပင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးလှရာ၊ ဆရာတော်ကြီးက ဤကဲ့သို့သော တပည့်မျိုးကို တကယ်ပဲ လက်ခံခဲ့ပါ့မလားဟု သံသယဝင်နေကြလေသည်။
***