“လမ်းညွှန်မှုဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ... မင်းက ငါတို့ လန်ခဲကျောင်းတော် ရဲ့
ကျောင်းတော်ပြင်ပ တာအိုဗုဒ္ဓတပည့် တစ်ယောက်လေ၊ ဒါက မှန်ကန်တာပဲ...”
“ငါတို့က မိသားစုတွေပါ၊ ယဉ်ကျေးနေစရာ မလိုပါဘူး...”
လောကသခင်အားခုံးက ကြင်နာစွာ ပြောလိုက်၏။
“ကျေးဇူးတင်ပါတယ် လောကသခင်...”
လင်းရီက အကြိမ်ကြိမ် ခေါင်းညိတ်လိုက်သည်။
“တောင်သခင်လင်းရီ၊ ကျေးဇူးပြုပြီး...”
လောကသခင် အားခုံး၏ အတွေးတစ်ချက်နှင့်အတူ တာအိုဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များက သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို
လွှမ်းခြုံသွားပြီး သူ၏ အောက်တွင် ရွှေကြာပန်းတစ်ပွင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။
ရွှေကြာပန်းသည် တာအိုဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များဖြင့် တောက်ပစွာ လင်းလက်နေပြီး ဟင်းလင်းပြင်
ရွှေ့ပြောင်းခြင်း စွမ်းအားကို ပိုင်ဆိုင်ထားလေသည်။
လင်းရီက သူ့ကို ကျေးဇူးတင်စကား ဆိုလိုက်ပြီး ဟွေကွမ်သံချပ်ကာ နှင့် ထန်ကျင်းကျုံးတို့ကို
ကြာပန်းပလ္လင် ပေါ်သို့ ခေါ်သွားခဲ့၏။
ကျဲစဲ့သည် သူ၏ ဘေးတွင် ရပ်နေခဲ့သည်။
“သတင်းပို့လိုက်...”
“ငါတို့ လန်ခဲကျောင်းတော်ရဲ့ ကျောင်းတော်ပြင်ပ တာအိုဗုဒ္ဓတပည့်က ဒီနေ့ ကျောင်းတော်ကို
ပြန်လာမယ်လို့...”
လောကသခင်အားခုံးက ကျဲစဲ့အား ပြုံးပြလိုက်၏။
“ဟုတ်ကဲ့ပါ...”
ကျဲစဲ့က ခေါင်းညိတ်လိုက်ပြီး သတင်းပို့ရန် ကျောက်စိမ်းစာလိပ်တစ်ခုကို
ထုတ်ယူလိုက်လေသည်။
... ...
“ငါတို့ လန်ခဲကျောင်းတော် ရဲ့ ကျောင်းတော်ပြင်ပ တာအိုဗုဒ္ဓတပည့်က ဒီနေ့ ကျောင်းတော်ကို
ပြန်လာမယ် ဟုတ်လား...”
“တာလော့ဝိုင်တောင် ရဲ့ တောင်သခင်လင်းရီလား...”
“ဘာတွေ လျှောက်ပြောနေတာလဲ၊ အဲဒါက ငါတို့ လန်ခဲကျောင်းတော်ရဲ့ လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ လေ...”
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓက လန်ခဲကျောင်းတော်ကို ပြန်လာမယ်...”
“အရင် ရီကွမ်ပွဲတော်တုန်းက လင်းတာအိုဗုဒ္ဓဟာ မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလဝိုင်နဲ့ ကျင့်ကြံသူ
သောင်းချီကို ဉာဏ်အလင်းပွင့်အောင် ကူညီပေးခဲ့တယ်...”
“ဒီနေ့ သွေးပင်လယ်မှာ လီတိရှန်းကိုတောင် တာအိုမေးမြန်းခြင်း လုပ်ခဲ့ပြီး
ဓားအင်မော်တယ်တစ်ပါးရဲ့ အမူအကျင့်ကို ပိုင်ဆိုင်နေပြီ...”
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ ကျောင်းတော်ကို ပြန်လာတာက ငါတို့ လန်ခဲကျောင်းတော်အတွက်
ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အခမ်းအနားကြီး တစ်ခု ဖြစ်သင့်တယ်...”
“မြန်မြန်... လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ ကျောင်းတော်ကို ပြန်လာတာကို ငါတို့ တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့ အမြင့်ဆုံး ဂါရဝပြုမှုနဲ့
ကြိုဆိုရမယ်...”
သတင်းများ ပျံ့နှံ့သွားသည်နှင့်အမျှ လန်ခဲကျောင်းတော်တစ်ခုလုံးတွင် အောင်ပွဲခံ
အော်ဟစ်သံများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏။
လန်ခဲကျောင်းတော်မှ ကိုယ်တော် အများစုသည် လင်းရီအား တစ်ခါမျှ မမြင်ဖူးကြသော်လည်း
သူ့ကို လေးစားကြည်ညိုနေခဲ့သည်မှာ ကြာပြီ ဖြစ်သည်။
လင်းရီ၏ “ရုပ်ဆိုသည်မှာ နတ္ထိနှင့် မကွာခြားချေ၊ နတ္ထိဆိုသည်မှာ ရုပ်နှင့် မကွာခြားချေ”
ဟူသော စကားက မဟာဆရာသခင်လျောင်ချန်၏ အမွေအနှစ်ကို ယူဆောင်သွားရုံသာမက
ရီကွမ်ပွဲတော်တွင် မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလဝိုင် တစ်ခွက်ဖြင့် လောကသခင်အားခုံးကို
မဟာပြီးပြည့်စုံခြင်း ရရှိစေခဲ့၏။
လောကတွင် ဒုတိယ အစွမ်းအထက်ဆုံးဟူသော နေရာကို ခိုင်ခိုင်မာမာ
တည်ဆောက်ပေးနိုင်ခဲ့လေသည်။
ဤသို့သော ကျေးဇူးမျိုးက လန်ခဲကျောင်းတော် မှ လူတိုင်းအား လင်းရီကို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်
တာအိုဗုဒ္ဓတပည့် တစ်ယောက်အဖြစ် သတ်မှတ်လာစေခဲ့သည်မှာ ကြာပြီ ဖြစ်၏။
ခဏတာအတွင်းမှာပင် လန်ခဲကျောင်းတော်အတွင်း၌ ခေါင်းလောင်းများ၊ ဗုံများ
တညီတညွတ်တည်း မြည်ဟည်းလာပြီး ကိုယ်တော်များက ကျမ်းစာများ ရွတ်ဆိုကာ တာအိုဗုဒ္ဓကို
ပူဇော်ကြလေသည်။ တာအိုဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များ တစ်လွှာပြီးတစ်လွှာ ကောင်းကင်ယံသို့
ထိုးတက်သွားပြီး ကောင်းကင်ကြီးနှင့် ဆက်သွယ်သွားကာ ရှေးဟောင်းတာအိုဗုဒ္ဓပုံရိပ်များက
ကောင်းကင်ယံအထက်တွင် ခပ်ရေးရေး ထိုင်နေကြ၏။
လောကသခင်အားခုံးကိုယ်တိုင် လမ်းပြပေးသဖြင့် အမြန်နှုန်းမှာ သဘာဝကျကျပင် အလွန်
မြန်ဆန်လှပေသည်။ တိမ်တိုက်လှေကား ဝင်္ကပါပြားကို အသုံးပြုခြင်းနှင့်ယှဉ်လျှင် လင်းရီသည်
အနောက်ပိုင်းဒေသ၏ ရှုခင်းများကို ပို၍ ခံစားသိရှိနိုင်လေသည်။
အနောက်ပိုင်းဒေသသည် တာအိုဗုဒ္ဓ ကို ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသော နယ်မြေတစ်ခု ဖြစ်၏။
လန်ခဲကျောင်းတော်က ဦးဆောင်ထားပေသည်။
ဒေသတွင်းရှိ ဂိုဏ်းအများစုမှာ တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းနှင့် ဆက်စပ်နေကြသည်။
တောင်တန်းများကြားတွင် တည်ရှိနေသော ကျောင်းတော်များကို မြင်တွေ့နိုင်ပြီး ပေါ်လာလိုက်
ပျောက်သွားလိုက်နှင့် တာအိုဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များက မြေပြင်ကို လင်းထိန်နေစေ၏။
အနောက်ပိုင်းဒေသမှ သက်ရှိအားလုံးကို အာဟာရ ဖြည့်တင်းပေးနေလေသည်။
သက်တမ်းကို တိုးစေပြီး ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ထပ်တိုးပေးပေသည်။
လင်းရီသည် ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ပျပ်ဝပ်ဦးခိုက်ပြီး လန်ခဲကျောင်းတော်ဆီသို့ ဘုရားဖူး
ခရီးထွက်လာကြသော ခြိုးခြံခြွေတာ ကျင့်ကြံသူများကိုလည်း မြင်တွေ့ခဲ့ရ၏။
ခြိုးခြံခြွေတာ ကျင့်ကြံသူများ။
တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းအတွင်းရှိ အကြည်ညိုဆုံး အကိုင်းအခက်ပင် ဖြစ်လေသည်။
ဤအကိုင်းအခက်မှ ကျင့်ကြံသူများသည် လောကကြီးတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခဆိုသည်မှာ
ပုံသေကိန်းဂဏန်းတစ်ခုရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြ၏။
သူတို့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ပိုခံစားရလေ၊ လောကကြီးမှ သက်ရှိများ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားရသည်မှာ
နည်းလေပင် ဖြစ်သည်။
“ငါ့ရဲ့ အနောက်ပိုင်းဒေသ မှာ တာအိုဗုဒ္ဓကျောင်းတော် ၁၂၉,၀၀၀ ရှိတယ်...”
“ဒါ့အပြင် တခြားကျင့်ကြံခြင်း တာအို ၂၄၉,၀၀၀ လည်း ရှိသေးတယ်...”
“အားလုံးကို ငါ့ရဲ့ လန်ခဲကျောင်းတော်က ဦးဆောင်ထားတာ...”
“ငါ့ရဲ့ လန်ခဲကျောင်းတော်က လန်ခဲ ကောင်းကင်လိုဏ်ဂူမှာ တည်ရှိတယ်။ လင်းရီ၊ 'လန်ခဲ'
ဆိုတဲ့ နာမည်က ဘယ်ကလာလဲဆိုတာ မင်း သိလား...”
လောကသခင်အားခုံးက လင်းရီအား လမ်းပြရင်း အပြုံးဖြင့် မေးလိုက်၏။
“ဒီမျိုးဆက်သစ်က ဝိညာဉ်ကုန်းမြေကို ရောက်တာ သိပ်မကြာသေးတော့ တကယ်
မသိပါဘူး...”
လင်းရီက ပြန်ဖြေလိုက်သည်။
“လန်ခဲကောင်းကင်လိုဏ်ဂူတည်ရှိတဲ့ နေရာကို ကျောက်ဂူတောင်လို့ ခေါ်တယ်...”
“တောင်ခြေမှာ ဝမ်ကျီလို့ခေါ်တဲ့ ကောင်လေးတစ်ယောက် နေထိုင်ပြီး သစ်ခုတ်ပြီး
အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ပြုတယ်...”
“တစ်နေ့တော့ ဝမ်ကျီက သစ်ခုတ်ဖို့ တောင်ပေါ်ကို တက်သွားပြီး ကလေးနှစ်ယောက် စစ်တုရင်
ကစားရင်း သီချင်းဆိုနေတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ အဲဒီနောက် ဝမ်ကျီက သူတို့ရဲ့ သီချင်းကို
နားထောင်ပြီး သူတို့ ကစားတာကို ကြည့်နေခဲ့တယ်...”
“ကလေးတွေက ဝမ်ကျီကို စွန်ပလွံစေ့နဲ့တူတဲ့ ပစ္စည်းတစ်ခု ပေးလိုက်တယ်။ အဲဒါကို သူက
ပါးစပ်ထဲ ငုံထားလိုက်တော့ ဆာလောင်မှုကို မခံစားရတော့ဘူး...”
“ကစားပွဲ ပြီးသွားတဲ့အခါ ကလေးတွေက 'မင်း ဘာလို့ မသွားသေးတာလဲ' လို့ မေးတယ်...”
“ဝမ်ကျီက သူ့ရဲ့ ပုဆိန်ကို ကိုင်လိုက်တဲ့အခါ ပုဆိန်ရိုးက ဆွေးမြည့်နေပြီဆိုတာကို
တွေ့လိုက်ရပြီး အံ့အားသင့်သွားတယ်။ အဲဒီအချိန်ကျမှပဲ စစ်တုရင်ကစားတာကို တစ်ရက်
ကြည့်နေတာက လောကကြီးမှာ အနှစ်တစ်ထောင်ကြာသွားပြီဆိုတာကို သူ
သိလိုက်ရတယ်...”
လောကသခင်အားခုံးက အပြုံးဖြင့် ပြောလိုက်၏။
“လန်ခဲ အိပ်မက်တစ်ခုလား...”
လင်းရီ၏ မျက်နှာပေါ်တွင် အံ့အားသင့်သည့် အမူအရာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။
လင်းရီသည် သဘာဝကျကျပင် လန်ခဲအိပ်မက်အကြောင်း ကြားဖူးပေသည်။
သို့သော် ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ကုန်းမြေတွင် တကယ်ဖြစ်ခဲ့သည့် ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်ပြီး
တစ်ကြိမ်တည်းတင် မကလောက်ဟု သူ ဘယ်သောအခါမျှ ထင်မှတ်မထားခဲ့ချေ။
“လန်ခဲအိပ်မက်တစ်ခုဟုတ်လား...”
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓပြောတာ တကယ်မှန်ပါတယ်။ ဒုတိယ ဆရာဘိုးဘေးအတွက်တော့ ဒီကိစ္စက
ဘာအရိပ်အယောင်မှ မကျန်ရစ်ခဲ့တဲ့ အိပ်မက်တစ်ခုပါပဲ...”
“ဒုတိယဆရာဘိုးဘေး ဟုတ်လား...”
လင်းရီ၏ နှလုံးသား လှုပ်ရှားသွားခဲ့သည်။
“အတိအကျပဲ...”
“ဝမ်ကျီဆိုတာက ငါတို့လန်ခဲကျောင်းတော်ရဲ့ ဒုတိယ ဆရာဘိုးဘေးပဲ...”
“သူက တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့ ဒုတိယမျိုးဆက် လောကသခင်လည်းဖြစ်တယ်...”
လောကသခင်အားခုံးက ခေါင်းညိတ်လိုက်၏။
“ဒီကိစ္စပျံ့နှံ့သွားပြီးနောက် သာမန်လူတွေက အဲဒီရဲ့သော့ချက်ကို နားမလည်ခဲ့ကြပေမယ့်
ကျင့်ကြံသူ တွေကိုတော့ ဖုံးကွယ်ထားလို့ မရခဲ့ဘူး...”
“အဲဒီအချိန်က ငါတို့တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့ ပထမ ဆရာဘိုးဘေးက ဒီနေရာကို ခရီးသွားနေတာနဲ့
တိုက်ဆိုင်သွားတယ်။ ဒဏ္ဍာရီကို ကြားပြီးနောက် သူက ကောင်းကင်လိုဏ်ဂူထဲကို
ဝင်သွားခဲ့တယ်...”
“ကောင်းကင်လိုဏ်ဂူထဲမှာ ဗောဓိပင် တစ်ပင်နဲ့ သစ်ပင်အောက်က စစ်တုရင် ကစားပွဲကို သူ
တွေ့လိုက်ရတယ်...”
“စစ်တုရင်ကစားနေတဲ့ ကလေးတွေကတော့ ပျောက်ကွယ်သွားတာ ကြာပြီဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်နဲ့
မြေကြီးကြားမှာ အင်မော်တယ် အငွေ့အသက် အနည်းငယ်သာ ကျန်ရစ်ခဲ့တယ်။ သူတို့က
တာအိုကို သက်သေပြပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်လှမ်းခြင်း သွားတာ
ဖြစ်လောက်တယ်...”
“အဲဒီနောက် ပထမဆရာဘိုးဘေးက အဲ့ဒီကောင်းကင်လိုဏ်ဂူထဲမှာ ကျင့်ကြံခဲ့တယ်...”
“သူ့ကိုယ်သူ ဗောဓိလို့ နာမည်ပေးခဲ့တယ်...”
“ဗောဓိဆရာဘိုးဘေးဟာ ဝမ်ကျီနဲ့ ကောင်းကင်လိုဏ်ဂူကြားက နက်ရှိုင်းတဲ့ ကံကြမ္မာကို
ခံစားမိပြီး လန်ခဲကျောင်းတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့တယ်...”
“အဲဒါက လန်ခဲအိပ်မက်ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ယူထားတာပဲ...”
“ဒီကောင်းကင်လိုဏ်ဂူကလည်း သဘာဝကျကျပဲ လန်ခဲကောင်းကင်လိုဏ်ဂူ
ဖြစ်လာခဲ့တယ်...”
“နောက်ပိုင်းမှာ ဗောဓိဆရာဘိုးဘေးဟာ ဝမ်ကျီရဲ့ ဉာဏ်ပညာ အခြေခံအုတ်မြစ်က
အံ့မခန်းဖြစ်နေတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ သူက အင်မော်တယ်စစ်တုရင်ကစားပွဲကို
အနှစ်တစ်ထောင်ကြာ ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး သဘာဝကျကျပဲ အခြေတည်စိတ်ဝိညာဉ်ကို
ဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါကတာအိုဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့
ထွန်းကားမှုအတွက်ပါရမီရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်မှန်းသိလို့ သူ့ကို တပည့်အဖြစ် လက်ခံပြီး
အမွေအနှစ်ကို လက်ဆင့်ကမ်းပေးခဲ့တယ်...”
“ဝမ်ကျီဟာ နောက်ပိုင်းမှာ ငါတို့ လန်ခဲကျောင်းတော်ရဲ့ ဒုတိယ ဆရာဘိုးဘေးနဲ့ တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့
လောကသခင်ဖြစ်လာခဲ့တယ်...”
လောကသခင်အားခုံးက အသေးစိတ် ရှင်းပြခဲ့လေသည်။
“လောကကြီးရဲ့လျှို့ဝှက်ချက်တွေက ဘယ်အရာနဲ့မှ မယှဉ်နိုင်ဘူး...”
လင်းရီက ခေါင်းညိတ်လိုက်၏။
အမှန်ပင် ဖြစ်သည်။
အကယ်၍ သာမန်လူတစ်ယောက်သာဆိုလျှင် စစ်တုရင် ကစားပွဲကို အနှစ်တစ်ထောင်ကြာ
မည်သို့ ကြည့်ရှုနိုင်မည်နည်း။
သူ၏ ပါးစပ်ထဲတွင် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ ရတနာတစ်ခုရှိနေပြီး အင်မော်တယ် စစ်တုရင်
ကစားပွဲတွင် ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းကို ရရှိကာ သတိမထားမိဘဲ အနှစ်တစ်ထောင်ကြာ
ကျင့်ကြံခဲ့ခြင်း ဖြစ်လောက်ပေသည်။
ထိုအခြေအနေမှာ အချိန်ကြာမြင့်သော ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းတစ်ခု ဖြစ်လောက်၏။
သို့မဟုတ်လျှင် သူက အနှစ်တစ်ထောင်ကို တစ်ရက်ဟု ခံစားရမည် မဟုတ်ချေ။
စစ်တုရင် ကစားပွဲ ပြီးသွားသည်နှင့် လန်ခဲ လောကသခင်သည် သဘာဝကျကျပင်
အခြေတည်စိတ်ဝိညာဉ်နယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားခဲ့လေသည်။
“အဲဒီစွန်ပလွံစေ့က ဘာလဲ...”
“အဲဒါက သာမန်ပစ္စည်းတစ်ခုတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူး...”
လင်းရီက ထပ်မေးလိုက်၏။
“လန်ခဲ ဆရာဘိုးဘေး ပါးစပ်ထဲ ငုံထားတဲ့ ပစ္စည်းက ဗောဓိသီးတစ်လုံးပဲ...”
လောကသခင် အားခုံးက ပြောလိုက်သည်။
“ဝိညာဉ်ကုန်းမြေမှာ အင်မော်တယ်သစ်ပင် ဆယ့်နှစ်ပင်ရှိပြီး ဗောဓိပင်က အဲဒီထဲက
တစ်ပင်ပဲ...”
“အဲဒီတုန်းက လန်ခဲဆရာဘိုးဘေးဟာ ဗောဓိပင်အောက်မှာ စစ်တုရင် ကစားပွဲကို
ကြည့်ရှုခဲ့တယ်။ အဲဒီကလေးနှစ်ယောက်က ကောင်းကင်လိုဏ်ဂူထဲက
မွေးရာပါဝိညာဉ်သက်ရှိတွေ ဖြစ်လောက်တယ်၊ သူတို့က အင်မော်တယ် ကစားပွဲကနေတစ်ဆင့်
ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းကို ရရှိပြီး ကောင်းကင်ဘုံကို တက်လှမ်းခြင်း သွားတာ ဖြစ်မယ်...”
“လန်ခဲ ဆရာဘိုးဘေးဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ ကံကြမ္မာကနေတစ်ဆင့် အင်မော်တယ် ကစားပွဲထဲကို
ဝင်ရောက်သွားခဲ့တယ်...”
“သူက အလွန်ဉာဏ်ပညာကိုရရှိပြီး တာအိုဗုဒ္ဓဆရာသခင်တစ်ပါး ဖြစ်လာခဲ့တယ်...”
လောကသခင်အားခုံးက ပြောလိုက်၏။
“ကံကြမ္မာဆိုတာ အစပျိုးမှုပဲ၊ ကံတရားရဲ့ အဆုံးသတ် မဟုတ်ဘူး...”
“လန်ခဲလောကသခင်မှာ ကြီးမားတဲ့ ကံကြမ္မာရှိသလို အံ့မခန်း ပါရမီလည်း ရှိတယ်...”
လင်းရီက လေးနက်စွာ ပြောလိုက်သည်။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ပြိုင်ဘက်ကင်းပါရမီ မရှိဘဲနှင့် အင်မော်တယ် ကစားပွဲထဲသို့
ဝင်ရောက်သွားလျှင်တောင် ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းကိုရရှိပြီး အခြေတည်စိတ်ဝိညာဉ်နယ်ပယ်သို့
တိုက်ရိုက် ရောက်ရှိရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ချေ။
ကံကြမ္မာသက်သက်က တာအိုဗုဒ္ဓနှင့် ဆရာဘိုးဘေး ဖြစ်လာမည့်သူ တစ်ယောက်ကို
မကျင့်ကြံပေးနိုင်ပေ။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓပြောတာ လုံးဝ မှန်ပါတယ်...”
“လန်ခဲဆရာဘိုးဘေးရဲ့ ပါရမီက လောကမှာ တွေ့ရခဲပါတယ်...”
“ရှေးခေတ်နဲ့ ခေတ်သစ် ထင်ရှားသူများ အဆင့်သတ်မှတ်ချက်မှာ ရှေးခေတ်ကနေ
ခေတ်သစ်အထိ အစွမ်းအထက်ဆုံး လူတွေကို မှတ်တမ်းတင်ထားတယ်...”
“ရှေးဟောင်းသမိုင်းတွေက ပြောင်းလဲနေပြီး မရေမတွက်နိုင်တဲ့ နှစ်တွေကြာပြီးနောက်မှာတောင်
လန်ခဲလောကသခင်ဟာ တတိယနေရာမှာ ရှိနေဆဲပဲဆိုတာက သူ ဘယ်လောက်တောင်
အထင်ကြီးစရာ ကောင်းလဲဆိုတာကို ပြသနေတာပဲ...”
လောကသခင်အားခုံးက လက်အုပ်ချီကာ လေးစားမှုများ ပြည့်နှက်နေသည့် အမူအရာဖြင့်
ပြောလိုက်၏။
“ရှေးခေတ်နဲ့ ခေတ်သစ် ထင်ရှားသူများ အဆင့်သတ်မှတ်ချက်က သမိုင်းတစ်လျှောက်မှာ
ပြိုင်ဘက်ကင်းပဲ...”
“ခေတ်ကာလတွေ မတူညီတဲ့အတွက် သူတို့နဲ့ တာအို ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း မလုပ်နိုင်တာ
နှမြောစရာပဲ...”
လင်းရီ၏ မျက်လုံးများက တောက်ပနေခဲ့သည်။
လောကတွင် ရှေးခေတ်နှင့် ခေတ်သစ်ကို ကျော်လွန်သွားသော ထိပ်ဆုံး အစွမ်းအထက်ဆုံး
ဆယ်ယောက်နှင့် မည်သူက တာအိုဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းကို မလုပ်ချင်ဘဲ နေမည်နည်း။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ...”
“ခေတ်ကာလတွေ မတူညီပေမယ့် သမိုင်းတစ်လျှောက် ပြိုင်ဘက်ကင်းဖြစ်တဲ့ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်တွေနဲ့
တာအို ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း လုပ်ဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်တာတော့ မဟုတ်ဘူး...”
လောကသခင်အားခုံးသည် ဤစကားကို ကြားသောအခါ နက်နဲသည့် အဓိပ္ပာယ်ဖြင့်
ပြောလိုက်လေသည်။
***