“ဟုတ်ကဲ့ပါ...”
“ဒီတပည့် သွားလိုက်ပါဦးမယ်...”
ကျဲစဲ့က အလျင်အမြန် ဦးညွှတ်ပြီး ထွက်ခွာသွားကာ လင်းရီအား ရင်ထဲမှ လေးစားမှုဖြင့်
ကြည့်လိုက်၏။
ဉာဏ်ပညာ အခြေခံအုတ်မြစ်နဲ့ ပတ်သက်ရင်...
သူက လင်းရီထက် အောက်ကျနေလေသည်။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ သူက အမြဲတမ်း အနှစ်သာရကို ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်ပုံရတယ်...”
လောကသခင်အားခုံးက အံ့ဩစွာ ပြောလိုက်၏။
“ဖြစ်တည်မှုနဲ့ နတ္ထိ နှစ်ခုလုံးဟာ တည်ထောင်ထားတာ မဟုတ်ပါဘူး၊ အမှန်တရားဟာ
ဖြစ်တည်မှုနဲ့ နတ္ထိ နှစ်ခုလုံးရဲ့ အတွင်းမှာ ရှိနေပါတယ်...”
“လောကမှာ အမှန်တရားတွေ၊ အတုအယောင်တွေ အများကြီး ဘယ်လိုလုပ် ရှိနိုင်မှာလဲ၊
အားလုံးက နှလုံးသားထဲမှာပါပဲ...”
လင်းရီက ခေါင်းခါယမ်းလိုက်သည်။
“ကျမ်းစာလိပ်စင်မြင့်က ငါ့အတွက်တော့ အသုံးမဝင်ပုံရတယ်...”
ထန်ကျင်းကျုံးသည် ကျမ်းစာလိပ်စင်မြင့် ပေါ်တွင် ရူးသွပ်စွာ လှိမ့်ပြီးနောက် အနည်းငယ်
စိတ်ပျက်သွားခဲ့၏။
လင်းရီနှင့် လောကသခင်အားခုံးတို့က တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ကြည့်လိုက်ကြပြီး
စကားလုံးမလိုဘဲ အရာအားလုံးကို နားလည်သွားကြလေသည်။
မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသူများအတွက် ကျမ်းစာလိပ်စင်မြင့်သည် တာအိုမေးမြန်းခြင်းအတွက်
ရတနာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။
မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်းမရှိဘဲနှင့် ၎င်းသည် သာမန်ကျောက်တုံးတစ်တုံးနှင့် ခြားနားမှု မရှိချေ။
သူတို့နှစ်ဦးလုံး ဤအချက်ကို ထုတ်ဖော်မပြောခဲ့ကြဘဲ လန်ခဲကျောင်းတော်ဆီသို့ သူတို့၏
ခရီးစဉ်ကို ဆက်လက် ထွက်ခွာသွားကြ၏။
ခဏအကြာတွင် လူတိုင်းသည် ဗောဓိပင် အောက်သို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။
ဗောဓိပင်၏ အကိုင်းအခက်များနှင့် အရွက်များမှာ မျက်နှာကြက်တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး
အကိုင်းအခက်များကြားတွင် တာအိုဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များ ကျဆင်းနေကာ ပန်းနှင့် အရွက်တိုင်းမှ
ကျမ်းစာများ ထွက်ပေါ်နေပြီး ရှေးဟောင်းတာအိုဗုဒ္ဓများ ရွတ်ဆိုနေကာ အဆုံးမရှိသော
ဇင်အဓိပ္ပာယ်များ စီးဆင်းနေလေသည်။
သစ်ပင်အောက်တွင် စစ်တုရင်ခုံတစ်ခု အလျားလိုက် ရှိနေ၏။
အင်မော်တယ်နှစ်ပါးစစ်တုရင် ကစားစဉ်က ထိုင်ခဲ့သော နေရာတွင် အတိအကျပင် အစိမ်းရောင်
ကျောက်တုံးနှစ်တုံး မျက်နှာချင်းဆိုင် တည်ရှိနေလေသည်။
စစ်တုရင် ခုံဖြစ်စေ၊ အစိမ်းရောင် ကျောက်တုံးများဖြစ်စေ ၎င်းတို့အတွင်း၌ အင်မော်တယ်
စည်းချက်များ စီးဆင်းနေ၏။
လင်းရီ နားထောင်လိုက်သောအခါ တာအိုအသံတစ်ခု တစ်ခါတစ်ရံ ရှိနေပြီး တစ်ခါတစ်ရံ
မရှိသကဲ့သို့ ခံစားလိုက်ရသည်။
အကယ်၍ သူက သတိမထားဘဲ နားထောင်မည်ဆိုပါက တာအိုအသံမှာ အဆုံးမရှိ
ဖြစ်နေပေမည်။
သို့သော် သူက အာရုံစိုက်ပြီး နားထောင်မည်ဆိုပါက တာအိုအသံမှာ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်
ဖြစ်၏။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ ထိုင်ပါ...”
လောကသခင် အားခုံးက ကျောက်တုံးတစ်တုံးကို ရွေးချယ်ကာ ထိုင်လိုက်ပြီး သူ့ကို ပါဝင်ရန်
လက်ဟန်ပြလိုက်သည်။
လင်းရီသည် လောကသခင် အားခုံး၏ ရှေ့တွင် ထိုင်လိုက်ပြီး ဟွေကွမ်သံချပ်ကာနှင့်
ထန်ကျင်းကျုံးတို့က လင်းရီ၏ ဘယ်နှင့် ညာတွင် ရပ်နေကြ၏။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ မင်းမှာ မေးစရာ မေးခွန်းတွေ ရှိရင် လွတ်လွတ်လပ်လပ် မေးပါ...”
“ဒီကိုယ်အိုကြီးက ဘာမှ မဖုံးကွယ်ထားဘဲ သူသိသမျှ အားလုံးကို သေချာပေါက်
ပြောပြမှာပါ...”
လောကသခင် အားခုံးက ပြောလိုက်သည်။
“ရီကွမ်ပွဲတော်တုန်းက လောကသခင်က အရသာငါးပါးကို ဖြတ်တောက်ထားသူတွေဟာ
ချီခြောက်ပါးကို မသိနိုင်ဘူး၊ စိတ်ခံစားမှု ခုနစ်ပါးကို ဖြတ်တောက်ထားသူတွေဟာ
ဆင့်ကဲပညတ်တော် ဆယ်ပါးကို မသိနိုင်ဘူးလို့ အလွန် ထက်မြက်စွာ ပြောခဲ့ဖူးပါတယ်...
ဒီစကားလုံးတွေကို ကျွန်တော် ဘယ်လို နားလည်သင့်သလဲ...”
လင်းရီက နှိမ့်ချစွာဖြင့် လမ်းညွှန်မှု တောင်းခံလိုက်၏။
ချီခြောက်ပါး။
၎င်းသည် အတိအကျပင် သေခြင်းရှင်ခြင်းသံသရာဝိုင်၏ အရန် လမ်းညွှန်ပင် ဖြစ်လေသည်။
“ကောင်းကင်မှာ ချီခြောက်ပါးရှိတယ်၊ အရသာငါးပါးကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်၊
အရောင်ငါးရောင်အဖြစ် ထွက်ပေါ်လာပြီး အသံငါးမျိုးအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာတယ်...”
“ချီခြောက်ပါးဆိုတာ ယင်၊ ယန်၊ လေ၊ မိုး၊ အမှောင် နဲ့ အလင်းတို့ပဲ...”
“လူတွေမှာ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ဒေါသထွက်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ တွေးတောခြင်း၊ ပူဆွေးခြင်း၊
ကြောက်ရွံ့ခြင်း နဲ့ ထိတ်လန့်ခြင်းဆိုတဲ့ စိတ်ခံစားမှု ခုနစ်ပါးရှိတယ်...”
“ဆင့်ကဲပညတ်တော်ဆယ်ပါးဆိုတာ ငါတို့ တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့ အဓိက ပညတ်တော် ဆယ်ပါးပဲ...
မသတ်ရ၊ မခိုးရ၊ ကာမဂုဏ် မကျူးလွန်ရ...”
“ဆင့်ကဲပညတ်တော် ဆယ်ပါးကို ပြဋ္ဌာန်းထားတာက ငါတို့တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့ တပည့်တွေ နှလုံးသား ကို
မဖက်တွယ်ထားဖို့နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို မဖက်တွယ်ထားဖို့အတွက်ပဲ...”
“ရုပ်၊ ခံစားမှု၊ မှတ်သားမှု၊ စိတ်အာရုံနဲ့ အသိစိတ်ဆိုတဲ့ ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဗလာနတ္ထိကို ရရှိဖို့ပဲ...”
လောကသခင် အားခုံးက ပြောလိုက်၏။
“ဒါဆို ချီခြောက်ပါးဆိုတာ ယင်၊ ယန်၊ လေ၊ မိုး၊ အမှောင် နဲ့ အလင်းတို့ကို
ရည်ညွှန်းတာလား...”
လင်းရီက တွေးတောလိုက်သည်။
“အင်း...”
လောကသခင် အားခုံးက ခေါင်းညိတ်လိုက်ပြီးနောက် အကြောင်းအရာကို ပြောင်းလိုက်သည်။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ ငါတို့ တာအိုဗုဒ္ဓဂိုဏ်းရဲ့ ကျင့်ကြံသူတွေက ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဗလာနတ္ထိကို
အလေးထားတယ်ဆိုတာ မင်း သိရမယ်...”
“ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောရရင် ဒီကိုယ်အိုကြီးလည်း ဝိုင်တောင်က ရီကွမ်ပွဲတော်တုန်းက
ဇဝေဇဝါ ဖြစ်ခဲ့တာလေးတွေ ရှိတယ်...”
“ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဗလာနတ္ထိဆိုတာ လူတစ်ယောက် တာအိုဗုဒ္ဓ ဖြစ်လာနိုင်တယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်...”
“ဒါဆိုရင် ကိုယ်တော်တွေရဲ့ စည်းမျဉ်းတွေနဲ့ ပညတ်တော်တွေကို လိုက်နာနေသရွေ့
လူတစ်ယောက်က ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဗလာနတ္ထိကို ရရှိပြီး ချက်ချင်း တာအိုဗုဒ္ဓ ဖြစ်သွားနိုင်တာလား...”
လောကသခင် အားခုံးက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှောင်ပြောင်သော အပြုံးဖြင့် ပြောလိုက်၏။
“သေချာတာပေါ့ မဟုတ်ဘူးလေ...”
“ဟုတ်တယ်၊ ချက်ချင်း တာအိုဗုဒ္ဓ ဖြစ်လာဖို့က ဘယ်လိုလုပ် အဲဒီလောက် ရိုးရှင်းမှာလဲ...”
လောကသခင် အားခုံးက ခေါင်းခါယမ်းကာ ပြုံးလိုက်သည်။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ ရဲ့ 'ဝိုင်နဲ့ အသားက အူလမ်းကြောင်းထဲ ဖြတ်သွားပေမယ့် တာအိုဗုဒ္ဓကတော့
နှလုံးသားထဲမှာ ကျန်ရစ်တယ်'ဆိုတဲ့ စကားက ဒီကိုယ်အိုကြီးအတွက် တကယ့်ကို
ဉာဏ်အလင်းပွင့်စေခဲ့တာပဲ...”
“စစ်မှန်တဲ့ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဗလာနတ္ထိဆိုတာ ကိုယ်တော်တွေရဲ့ စည်းမျဉ်းတွေနဲ့
ပညတ်တော်တွေရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေထဲမှာ မရှိဘူး...”
“နှလုံးသားထဲမှာပဲရှိတယ်...”
“အကယ်၍ ငါ့ရဲ့ နှလုံးသားက မလှုပ်မယှက် ရှိနေမယ်ဆိုရင် ခန္ဓာငါးပါးက သဘာဝကျကျပဲ
ဗလာနတ္ထိ ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်...”
လောကသခင် အားခုံးက လက်အုပ်ချီလိုက်၏။
“ရုပ်ဆိုတာ နတ္ထိနဲ့ မကွာခြားဘူး၊ နတ္ထိဆိုတာ ရုပ်နဲ့ မကွာခြားဘူးဆိုတာ ဒီနိယာမ
အတိအကျပဲ...”
လင်းရီက အပြုံးဖြင့် ပြောလိုက်သည်။
“အမှန်ပဲ...”
“ဝိုင်နဲ့ အသားက အူလမ်းကြောင်းထဲ ဖြတ်သွားပေမယ့် တာအိုဗုဒ္ဓကတော့ နှလုံးသားထဲမှာ
ကျန်ရစ်တယ်...”
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ မင်းရဲ့ တာအိုဗုဒ္ဓတာအိုက မွေးရာပါ သဘာဝဆီကို တိုက်ရိုက်ဦးတည်နေတာမို့
အန္တရာယ်တချို့လည်းရှိတယ်...”
“အဲဒါက လီတိရှန်းရဲ့ နတ်ဆိုးခုနစ်ပါးကပ်ဘေးခြောက်ပါး အင်မော်တယ်သိုင်းနဲ့ အရမ်း
ဆင်တူတယ်...”
လောကသခင်အားခုံး၏ မျက်လုံးများတွင် ဉာဏ်ပညာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။
“ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ လောကသခင်...”
လင်းရီက ပြန်လည် မေးခွန်းထုတ်လိုက်သည်။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ မင်းရဲ့ တာအိုဗုဒ္ဓတာအိုက နှလုံးသားထဲမှာ တာအိုဗုဒ္ဓရှိနေသရွေ့ ပြင်ပအရာတွေကြောင့်
လှုပ်ရှားမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ယုံကြည်ထားတယ်...”
“ဒုက္ခအားလုံးကို တိုက်ရိုက် ရင်ဆိုင်နိုင်ပြီး ဘယ်အရာကမှ ဒုက္ခမပေးနိုင်တဲ့ ပြီးပြည့်စုံခြင်း
အခြေအနေတစ်ခုကို ရရှိနိုင်တယ်...”
“ဒီစကားတွေက သေချာပေါက် ဒီကိုယ်အိုကြီးကို အရမ်းထိရှစေခဲ့ပေမယ့် အကယ်၍
လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်သဘာဝက မခိုင်မာဘူးဆိုရင် အဲ့ဒီတာအိုထဲ ဝင်ဖို့အတွက် စိတ်ခံစားမှု
ခုနစ်ပါးကို အရင်ကြုံတွေ့ရပြီး တာအိုထဲဝင်ဖို့ စိတ်ခံစားမှု ခုနစ်ပါးကို အသုံးပြုရလိမ့်မယ်...”
“စိတ်ခံစားမှုခုနစ်ပါးရဲ့ တာအိုက အန္တရာယ်အများဆုံးပဲ...”
“အကယ်၍ အဲဒီထဲကနေ မထွက်နိုင်ဘူးဆိုရင် မလွှဲမရှောင်သာ နတ်ဆိုးတစ်ကောင်
ဖြစ်လာလိမ့်မယ်...”
“ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် လောကမှာ လီတိရှန်းတစ်ယောက်တည်းပဲ ရှိတာလေ...”
“နတ်ဆိုးခုနစ်ပါးကပ်ဘေးခြောက်ပါးကို ခံစားနေရချိန်မှာ ခြေတစ်လှမ်း မှားသွားတာနဲ့
အဝီစိငရဲထဲကို ကျဆင်းသွားလိမ့်မယ်...”
လောကသခင် အားခုံးက လေးနက်စွာ ပြောလိုက်၏။
“လောကသခင်၊ သင် မသိပါဘူး...”
“တကယ်တော့ ဒီစကားပုံမှာ ဒုတိယ တစ်ဝက် ရှိသေးတယ်...”
လင်းရီက လောကသခင် အားခုံးအား ကြီးမားသော လေးစားမှုဖြင့် ကြည့်လိုက်သည်။
လောကသခင်အားခုံး။
သူသည် ဤခေတ်၏ ထိပ်တန်း တာအိုဗုဒ္ဓတာအို ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော သူ၏ နာမည်ဂုဏ်သတင်းနှင့်
တကယ်ပင် ထိုက်တန်လှပေသည်။
သူသည် ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာကို ပိုင်ဆိုင်ထား၏။
သူသည် တစ်ချိန်က စကားပုံမှ ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်း ကို ရရှိခဲ့သော်လည်း ပြဿနာကိုလည်း
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။
သူသည် မျက်ကန်း ယုံကြည်သူ မဟုတ်ချေ။
“ဒုတိယ တစ်ဝက်ရှိသေးတယ် ဟုတ်လား...”
လောကသခင် အားခုံး အံ့အားသင့်သွားခဲ့၏။
“အကယ်၍ လောကကြီးက ကျွန်တော့်ဆီက သင်ယူမယ်ဆိုရင် နတ်ဆိုးလမ်းစဉ်ထဲ
ဝင်သွားသလို ဖြစ်လိမ့်မယ်...”
လင်းရီက လေးနက်စွာ ပြောလိုက်သည်။
“အကယ်၍ ဒီလိုဆိုရင်တော့ အဓိပ္ပာယ်ရှိပါတယ်...”
လောကသခင် အားခုံးက လက်ခုပ်တီးကာ ဟက်ဟက်ပက်ပက် ရယ်မောလိုက်သည်။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓရဲ့ တာအိုဟာ သဘာဝအလျောက် မွေးဖွားလာတဲ့ တာအိုဗုဒ္ဓအရိုးရဲ့ တာအိုပဲ၊
သာမန်လူတွေအတွက် တာအို မဟုတ်ဘူး...”
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ လောကတွင် မိမိဆန္ဒရှိသည့်အတိုင်း အရာအားလုံးကို
လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း သူတို့၏ မူလ နှလုံးသားကို စွဲကိုင်ထားနိုင်သူ အလွန်
နည်းပါးလွန်းလှပေသည်။
“အကယ်၍ ချီခြောက်ပါးက ယင်၊ ယန်၊ လေ၊ မိုး၊ အမှောင် နဲ့ အလင်းတို့ဆိုရင် ဒီ ချီခြောက်ပါး
အရန်လမ်းညွှန်က သူတို့ရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာလား...”
“ယင်နဲ့ယန် တာအိုလား...”
“လေနဲ့မိုး တာအိုလား...”
“ပြီးတော့ အမှောင်နဲ့အလင်း တာအိုလား...”
လင်းရီသည် နက်ရှိုင်းသော အတွေးများဖြင့် သူ့ဘာသာ ရေရွတ်လိုက်၏။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ မင်း နည်းနည်း မျက်စိလည်နေပုံရတယ်...”
“ဒီချီခြောက်ပါးက ကျင့်ကြံခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေလို့လား...”
လောကသခင် အားခုံးက မေးလိုက်သည်။
“ဒါက ဒီတပည့်ရဲ့ ရွှေအမြူတေတာအိုနဲ့ သက်ဆိုင်နေတယ်...”
လင်းရီက သေချာပေါက် ပြောလိုက်၏။
“ရွှေအမြူတေတာအိုလို့ မင်း ပြောတာလား...”
“အကယ်၍ ဒီလိုဆိုရင်တော့ ဒီ ချီခြောက်ပါးက ငါပြောခဲ့တဲ့ ချီခြောက်ပါး
မဟုတ်လောက်ဘူး...”
လောကသခင် အားခုံးက စဉ်းစားဟန်ဖြင့် ပြောလိုက်သည်။
“ကျေးဇူးပြုပြီး လောကသခင်၊ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဇဝေဇဝါ ဖြစ်မှုတွေကနေ လမ်းညွှန်ပေးပါ...”
လင်းရီက ဦးညွှတ်လိုက်၏။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ ကြည့်စမ်း...”
လောကသခင် အားခုံး စကားပြောနေစဉ်မှာပင် ဗောဓိပင်မှ လွင့်ကျလာသော ပန်းဖတ်တစ်ခုကို
ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဖမ်းယူလိုက်ပြီး စကားမပြောဘဲ ပြုံးလိုက်လေသည်။
လင်းရီသည် လောကသခင်အားခုံးကို ကြည့်လိုက်ရာ သူ၏ နှလုံးသား တုန်လှုပ်သွားခဲ့၏။
လောကသခင်အားခုံးသည် လင်းရီ တစ်စုံတစ်ခုကို နားလည်သဘောပေါက်သွားပုံရသည်ကို
မြင်သောအခါ တည်ငြိမ်စွာ ပြောလိုက်သည်။
“ကျင့်ကြံခြင်းက တာအိုကို နားလည်ဖို့နဲ့ နိယာမတွေကို ရှင်းလင်းဖို့ ဦးစားပေးတယ်...
မဟာတာအိုကို နားမလည်ဘဲနဲ့ သမားရိုးကျ မဟုတ်တဲ့ လမ်းကြောင်းတွေပေါ်ကို
ရောက်သွားလိမ့်မယ်... အမြင့်ဆုံး နိယာမတွေကို ရှင်းလင်းစွာ မသိဘဲနဲ့ မျက်ကန်း
ကျင့်ကြံခြင်းထဲကို ကျဆင်းသွားလိမ့်မယ်...”
“ဒါပေမဲ့ တာအိုကို နားလည်ဖို့နဲ့ နိယာမတွေကို ရှင်းလင်းဖို့ဆိုတာ အပေါ်ယံ အသွင်အပြင်တွေမှာ
မရှိပါဘူး...”
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ ဒီကိုယ်အိုကြီးက မင်းရဲ့ ရွှေအမြူတေတာအိုကို မသိပေမယ့်
ရွှေအမြူတေတာအိုဟာ ကိုယ့်ကိုယ်တွင်းမှာပဲ ရှိတယ်ဆိုတာကိုတော့ သိပါတယ်...”
“ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးမှာ ယင်၊ ယန်၊ လေ၊ မိုး၊ အမှောင် နဲ့ အလင်းဆိုတဲ့ ချီခြောက်ပါးရှိရင်
လူတစ်ယောက်မှာရော ချီခြောက်ပါးမရှိဘူးလားဆိုတာကို မင်း စဉ်းစားဖူးလား...”
လောကသခင်အားခုံးက အလျင်စလို မရှိဘဲ ပြောလိုက်၏။
ရွှေအမြူတေတာအို ။
၎င်းကျင့်ကြံသောအရာမှာ ကိုယ်ပိုင်ချီသာဖြစ်ပြီး ပြင်ပအရာများ လုံးဝ မဟုတ်ချေ။
“ကျွန်တော် နားလည်ပြီ...”
“ပန်းလေးကို ခူးယူလိုက်တဲ့ လောကသခင်ရဲ့ အပြုံးက ပန်းလေးအကြောင်း မဟုတ်ဘဲ
ခူးယူခြင်း အကြောင်းပဲ...”
“လောကသခင် ခူးယူလိုက်တာက သူ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်တာအိုပဲ...”
“လောကသခင်ရဲ့ အမြင်မှာ ဒီပန်းလေးက လောကသခင်ရဲ့ တာအို ပဲ...”
ဤအချိန်တွင် လင်းရီသည် ရုတ်တရက် ဉာဏ်အလင်းပွင့်သွားသကဲ့သို့ ခံစားလိုက်ရပြီး သူ၏
နှလုံးသားထဲတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်းတန်းတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏။
“သေခြင်းရှင်ခြင်းသံသရာဝိုင်...”
“အဓိကလမ်းညွှန်ဖြစ်တဲ့ သေခြင်းရှင်ခြင်းတံခါးက ငါ့ရဲ့ သေခြင်းရှင်ခြင်းတာအိုပဲ...”
“ချီခြောက်ပါးဆိုတာ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲက စစ်မှန်သော တစ်ခုတည်းသောချီ ဖြစ်ရမယ်...”
“ခြောက်ဆိုတာ ပုံရိပ်ယောင် ကိန်းဂဏန်းတစ်ခုပဲ...”
“သတ်မှတ်ထားတဲ့ နည်းလမ်းမရှိဘူး...”
“ခုနစ် ဒါမှမဟုတ် ရှစ်ကလည်း အလုပ်ဖြစ်နိုင်သလို ကိုး ဒါမှမဟုတ် ဆယ်ကလည်း
အလုပ်ဖြစ်နိုင်တယ်...”
“သေမျိုးကမ္ဘာရဲ့ရသတစ်ရာနဲ့ ပတ်သက်ရင်တော့ လောကကြီးထဲက အရာအားလုံးဟာ
ပင်ကိုယ်အားဖြင့် ငါ့ရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ ရှိနေတာပဲ...”
လင်းရီက မတ်တတ်ရပ်လိုက်ရာ သူ၏ အသံမှာ ခေါင်းလောင်းကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ တာအိုအသံများ
လိမ့်ဆင်းလာပြီး တာအို စည်းချက် အလွှာပေါင်းများစွာက သူ၏ ပတ်လည်တွင်
ပျံ့နှံ့သွားခဲ့လေသည်။
သူ၏ ချီပင်လယ်အတွင်း၌ ဝိုင်တာအို ရတနာပုလင်းသည် ပြင်းထန်စွာ တုန်ခါသွားပြီး
ကြီးမားလှသော အစစ်အမှန်ချီတစ်မျှင်ကို လင်းရီက ဆွဲယူလိုက်၏။
“ငါ့ရဲ့ တာအိုက ဝိုင်တာအိုပဲ...”
“ဝိုင်က သေခြင်းရှင်ခြင်းကို ပါဝင်နိုင်တယ်၊ ယင်နဲ့ယန်ကို ဖော်ပြနိုင်တယ်၊ ချီခြောက်ပါးကို
စုပ်ယူနိုင်ပြီး သေမျိုးကမ္ဘာရဲ့ရသတစ်ရာကို ပေါင်းစပ်နိုင်တယ်...”
လင်းရီက စကားပြောနေစဉ်မှာပင် ရှင်သန်ခြင်း စိတ်ဆန္ဒ၊ သေဆုံးခြင်း စိတ်ဆန္ဒ၊ ယင် စိတ်ဆန္ဒ၊
ယန် စိတ်ဆန္ဒ၊ ဓားစိတ်ဆန္ဒ... အစစ်အမှန်စိတ်ဆန္ဒအမျိုးမျိုးတို့သည် သူ၏
ချီပင်လယ်အတွင်းရှိ ဝိုင်တာအို ရတနာပုလင်းထဲသို့ စုစည်းဝင်ရောက်သွားကြလေသည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် လမ်းခွဲရခြင်း ဆန္ဒများ၊ မလိုလားခြင်း ဆန္ဒများ…
သေမျိုးကမ္ဘာရဲ့ရသအမျိုးမျိုး တို့သည်လည်း ၎င်းအတွင်းသို့ ပေါင်းစပ်ဝင်ရောက်သွားကြ၏။
ဤဝိုင်ကို သံသရာယဇ်ပလ္လင်တွင် ဖော်စပ်ထားခြင်း မဟုတ်ချေ။
ယင်းအစား ၎င်းကို လင်းရီ၏ ချီပင်လယ် အခြေခံအုတ်မြစ်အတွင်း၌ ဖော်စပ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး
ဝိုင်ဖွဲ့စည်းသွားမည့် နေ့သည် ရွှေအမြူတေ ဖွဲ့စည်းသွားမည့် နေ့ပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။
“လင်းတာအိုဗုဒ္ဓ၊ ဒီနေ့ မင်းရဲ့ ရွှေအမြူတေတာအို ပြီးမြောက်သွားတဲ့အတွက် ဂုဏ်ယူပါတယ်...”
လောကသခင် အားခုံးက လင်းရီအား ကြည့်ကာ အပြုံးဖြင့် မတ်တတ်ရပ်လိုက်ပြီး သူ၏
အမူအရာတွင် စိတ်သက်သာရာရမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့လေသည်။
***